hallo pendengar bersama yogyafm saya ajak anda untuk mengunjungi angkringan lik man

Angkringan Lik Man dikelola oleh putra Mbah Pairo, penjual angkringan pertama di Yogyakarta. Memiliki minuman khas Kopi Joss, angkringan ini pernah menjadi tempat melewatkan malam sejumlah tokoh terpandang di Indonesia.

Tahukah anda sebuah tempat di Yogyakarta tempat dimana para mahasiswa, komunitas cyber seperti blogger dan chatter, wartawan, seniman, budayawan, sampai tukang becak, bisa berbincang santai?
Jika anda pernah belajar di Yogyakarta, dimana anda dulu berembug bersama teman tentang tema skripsi atau tugas sekolah? Di antara sekian tempat yang anda sebutkan, pasti angkringan Lik Man yang terletak di sebelah utara Stasiun Tugu menjadi salah satunya. Wajar, sebab tempat itu telah menjadi favorit banyak orang.

Angkringan Lik Man merupakan angkringan legendaris, sebab pedagangnya adalah generasi awal pedagang angkringan di Yogyakarta yang umumnya berasal dari Klaten.
Lik Man  merupakan putra Mbah Pairo, pedagang angkringan pertama di Yogyakarta yang berjualan sejak tahun 1950-an. Warung berkonsep angkringan yang dulu disebut ‘ting ting hik’ diwariskan kepada Lik Man tahun 1969. Sejak itu, menjamurlah angkringan-angkringan lain.

Begitu sampai di angkringan yang buka pukul 18.00 ini, anda bisa memesan bermacam minuman yang ditawarkan, panas maupun dingin. Pilihan minuman favorit adalah Kopi Joss, kopi yang disajikan panas dengan diberi arang. Kelebihan kopi itu adalah kadar kafeinnya yang rendah karena dinetralisir oleh arang. Tak usah khawatir itu hanya mitos, sebab Kopi Joss lahir dari penelitian mahasiwa Universitas Gadjah Mada yang kebetulan sering nongkrong di Angkringan Lik Man.

Sejumlah tokoh terpandang telah menjadikan Angkringan Lik Man sebagai tempat menikmati malam. Ada Butet Kertarajasa, Djaduk Ferianto, Emha ainun Nadjib, Bondan Nusantara hingga Marwoto.
Maka, tak seharusnya anda melewatkan suasana malam kota Yogyakarta tanpa berkunjung ke Angkringan Lik Man. Nikmatilah nuansa yang pernah dinikmati oleh banyak orang Yogyakarta dan sejumlah tokoh itu.

Telaga ini dibangun pada tahun 1924, berada di bawah kaki Gunung Slamet dan merupakan bagian dari kawasan cagar alam milik Perhutani Pekalongan Timur. Cagar alam tersebut memiliki luas kurang lebih 48,5 hektar yang di kelilingi oleh hutan pinus dan hutan pohon damar. Konon katanya dahulu Telaga Ranjeng merupakan tempat mandi para tokoh kerajaan di Jawa.

Daya tarik yang juga membuat wisatawan betah berlama-lama di Telaga Ranjeng adalah udara pegunungan yang sejuk, terdapatnya hutan lindung yang masih sangat alami, serta terdapat beribu-ribu ikan lele yang jinak dan dianggap keramat, yang dianggap sebagai penghuni telaga.

Mitos yang sudah lama melekat pada tempat ini adalah ikan lele penunggu Telaga Ranjeng yang bisa diajak bermain namun tidak diperkenankan untuk diambil meski hanya satu ekor. Selain mitos ikan lele, ada juga mitos tidak diperbolehkannya menyeberangi telaga ini dengan perahu.

Penunggu telaga menceritakan kalau pernah ada seorang wisatawan yang mencoba mengambilnya namun sampai di rumah orang tersebut kemudian sakit-sakitan baru sembuh setelah mengembalikan ikan lele ke Telaga Ranjeng. Jadi sampai saat ini tidak ada lagi pengunjung yang berani coba-coba mengambil ikan lele tersebut.

Terlepas dari benar atau tidaknya cerita tersebut, yang jelas Telaga Ranjeng merupakan aset wisata yang memiliki daya tarik tersendiri sehingga dibutuhkan peran serta masyarakat sekitar dan pemerintah untuk mengembangkan tempat tersebut.

Di Telaga Ranjeng juga banyak Kekayaan fauna berupa spesies satwa baik hidup di darat maupun di perairan. Salah satu spesies akuatik merupakan uniqueness sekaligus maskot Telaga Ranjeng yaitu ikan lele (Clarias batrachus L). Tiga spesies satwa masuk dalam kategori dilindungi Undang-undang yaitu burung bangau hitam (Ciconia episcopus), elang bido (Spilornis cheela) dan sesap madu (Lichenostomus chrisops). Potensi budaya (culture) berupa sebuah ritual upacara persembahan yang disebut Ratiban. Tradisi Ratiban merupakan sebuah kearifan lokal (local wisdom) berupa ritual upacara persembahan yang dilaksanakan pada bulan Sura dengan tujuan memohon doa keselamatan masyarakat Desa Pandansari disertai pesan pentingnya menjaga kelestarian Telaga Ranjeng dan keberadaan seluruh ekosistemnya.

Warjimin mengaku kewalahan untuk memenuhi permintaan buah naga di pasaran. Dari 4 hektar lahan yang dimilikinya sekarang, produksi buah naga Super Red maksimal 2 ton per minggu, padahal permintaan mencapai 1 kontainer, atau 20 ton setiap minggunya. Dari buah naga yang dipetik langsung dari kebunnya itu, ternyata bisa diolah menjadi berbagai macam jenis makanan. Mulai dari minuman fermentasi, sirup, manisan, dan juga selai, yang kesemuanya diproduksi dalam skala rumahan, atau home industry. Anda tak perlu khawatir dengan kualitas buah naga hasil CV Wana Bekti Handayani Gardener and Supplier ini, sebab sudah bersertifikat prima tiga, artinya aman untuk dikonsumsi. Selain buah naga, tanaman budidaya lain yang bersertifikat prima tiga dan dikembangkan di kebunnya antara lain melon dan jeruk bali. Warjimin mengakui, produk buah naganya untuk sementara belum diekspor ke luar negeri sebab belum bersertifikat prima satu. Paling tidak membutuhkan waktu 3 tahun lagi untuk merealisasikannya.

Namun demikian, pangsa pasar lokal pun sangat menjanjikan, apalagi buah unik ini telah diketahui banyak manfaatnya. Nah, jika anda sedang jalan-jalan dan kebetulan melihat buah naga yang sedang diperjualbelikan, siapa tahu itu produksi CV Wana Bekti Handayani milik Warjimin. Tertarik untuk mencoba peluang berbisnis buah naga? Silahkan datang langsung ke Masaran, Sragen dan berguru kepada Warjimin. (Erwin Maarif)

Seringkali kesibukan kerja membuat raga kita lelah. Saat-saat seperti itu tentu saja kita membutuhkan penyegaran, entah dengan bersantai di rumah ataupun kegiatan menyenangkan lainnya. Adalah pemandian air panas alami Ngunut, yang terletak di Desa Jetis, Kecamatan Sambirejo, Sragen. Cukup 30 menit jika ditempuh dari pusat kota. Untuk sampai ke sana memang harus melewati medan yang cukup terjal dan curam ciri khas topografi daerah pegunungan. Seorang laki-laki tua nampak tengah membersihkan rumput-rumput liar yang tumbuh di sekitar sumber air panas alami itu, mbah Wiratno namanya. Setelah sedikit berbasa-basi, dia mulai bercerita tentang awal mula ditemukannya sumber air panas itu. Dahulu sebelum kawasan Ngunut berubah menjadi pemukiman seperti sekarang, adalah hutan belantara yang berawa-rawa. Tanpa ada yang tahu penyebabnya, dari dasar rawa itu tiba-tiba muncul gelembung-gelembung udara sehingga terlihat seperti air yang mendidih. Lama-kelamaan tekanan yang keluar dari dasar rawa semakin besar saja dan menyebarkan bau belerang yang tidak sedap. Warga yang penasaran akhirnya memberanikan diri untuk menutup sumber keluarnya air panas itu menggunakan ijuk yang ditindih dengan batu besar. Alhasil sumber air panas yang keluar dapat dimanfaatkan oleh warga sekitar untuk berendam.

Tak jauh dari lokasi sumber air panas, terdapat sebuah situs peninggalan kerajaan Mataram Kuno. Dahulu di situs itu tumbuh sebuah pohon beringin dengan ukuran sangat besar. Di bawah sulur beringin yang menjulur terdapat beberapa arca berbentuk lembu dan ganesha. Warga tidak ada yang berani mengambil ataupun merubah posisi arca maupun batu-batu candi yang berserakan, sebab terkenal angker. Seiring berjalannya waktu, pohon beringin itupun lapuk dan tumbang dimakan usia, sehingga beberapa arca yang berada di bawahnya hancur akibat tertimpa pohon. Sejak saat itu warga mulai sadar bahwa peninggalan bersejarah harus dilestarikan, sehingga beberapa arca yang masih selamat dipindahkan ke lokasi yang lebih aman.  Wiratno bercerita, dahulu pada awal-awal dibangunnya kawasan pemandian air panas Ngunut ini, banyak desas-desus cerita mistis yang berkembang. Bupati Sragen pada waktu itu, yaitu Sri Nardi, yang menjabat pada periode 1973 – 1974, meninggal lantaran dijadikan tumbal sebagai syarat untuk membangun kawasan itu. Namun cerita itu, sama sekali tak dapat dipertanggungjawabkan kebenarannya, sebab Bupati meninggal lantaran sakit.

Setelah ramai pengunjung, perlahan kawasan itu mulai dibangun secara swadaya. Bahkan ada seorang pengunjung dari kota Solo bernadzar, jika dia bisa sembuh dari penyakit usai mandi air panas di kawasan itu, dia akan membangun seluruh fasilitas yang dibutuhkan. Benar saja, entah kebetulan atau memang sugesti yang terlalu besar, dia berhasil sembuh dari penyakitnya. Alhasil sumber air panas Ngunut itu dibangun sedemikian rupa sehingga mirip kolam renang.  Harapan Wiratno dan warga sekitar pemandian air panas Ngunut adalah pemerintah daerah setempat melalui Dinas Pariwisata lebih bisa memperhatikan salah satu aset wisata di Bumi Sukowati itu. Di antaranya memperbaiki akses masuk ke kawasan pemandian, serta merehab situs candi yang saat ini terbengkalai. Nah…ingin merasakan mandi uap tanpa merogoh kocek terlalu dalam? berendam saja di kolam pemandian air panas alami Ngunut. Spa murah dengan manfaat yang tidak kalah. (Erwin Maarif)

Berdiri sejak tahun 1969
Asal Bumiayu Kabupaten Brebes Jawa Tengah
Bahan Beras Ketan
Harga Rp 10.000,- sampai Rp 80.000,-
Rasa Khas Ketan Gurih
Pelanggan dari Menteri Harmoko sampai Fuad Bawazir

Lokasi tempat jualan sebelah Utara Kantor Telkom Bumiayu
Jika anda ke Purwokerto atau Jogja dan Melintas ke Bumiayu anda akan mendapatkan Kios Ketan Pencok Bu Bariyah

Tim Liputan Radio Digital 2.0 Topfm Bumiayu
Reporter : Bayu
Produser : @dispadj
EQ : Agus Salim
Editing : @dispadj
Musik : Courtesy Wuryanti-Langgam Prasetyamu
Bumiayu, 18 April 2012

Adisty mengatakan hingga saat ini ia telah mencipta tidak kurang dari 110 corak batik. “Dari seratusan potong batik yang sudah kami buat, tiap persepuluhnya adalah corak dan motif yang berbeda. Jadi semua produk adalah limited,” terangnya.

Batik Penggaron dijamin tidak luntur karena menggunakan kain dan obat pewarna yang berkualitas. “Semua bahan dari grade yang tinggi. Dijamin tidak luntur dan harganya bersaing di kelasnya.” kata Adisty.

Meski produksinya baru dimulai empat bulan yang lalu, namun kehadirannya sudah memikat hati para penggemar batik, khususnya di Jawa Tengah. Bahkan Bupati Semarang Mundjirin dalam berbagai kesempatan, menurut Adisty, sering terlihat mengenakan batik buatannya.

Saat ini Adisty dibantu sembilan pekerja mampu menghasilkan dua sampai tiga kodi batik perhari. Satu kodi terdiri dari 20 lembar kain batik. “Khusus batik tulis prosesnya cukup lama, 15 sampai 30 hari tergantung kerumitan motifnya,” jelasnya.

Satu lembar batik untuk jenis cap dijual mulai harga Rp 180 ribu. Kombinasi batik tulis dan cap dijual diatas Rp 250 ribu dan batik tulis dijual mulai Rp 500 ribu. “Saya menghindari batik printing. Selain limbahnya ganas juga mematikan tenaga kerja karena semua dikerjakan oleh mesin,” terangnya.

Sukses dengan motif “Alas Penggaron” tak membuat Adisty berpuas diri. “Saat ini saya sedang mengeksplor Candi Gedong Songo untuk motif batik saya,”

Manfaat :
Sirsak mempunyai kemampuan menyerang sel kanker dengan aman dan efektif secara alami, selain itu buah sirsak dan daun serta bijinya dapat meningkatkan kekebalan tubuh dan mencegah infeksi yang mematikan, juga sebagai terapi pengobatan asam uratm reumatik, batu empedu, meningkatkan nafsu makan , memperlambat penuaan dini, memperlancar saluran pencernaan, dan mencegah konstipasi.

Untuk dapat menikmati es sirkel bias dating langsung depan SMP N 1 Bumiayu Kabupaten Brebes (dodong hp. 085747769777)
Selamat menikmati

Tim Liputan Kuliner
Radio Digital 2.0 topfm @bayu
Produser : @dispadj

Looking Around


Dusun Klepu yang berlokasi di kecamatan Sooko Kabupaten Ponorogo merupakan salah satu contoh nyata kerukunan hidup antar umat beragama di Indonesia.


Di daerah ini terdapat dua agama yang kuat yaitu Islam dan Katolik, berbeda tapi tidak bisa dipisahkan. Disini tidak ada kecondongan yang lebih pada salah satu agama, kecuali jika saat ritual keagamaan dilaksanakan. Menurut salah seorang warga,  konsep cinta kasihlah yang selama ini menjembatani dalam kerukunan antar 2 umat beragama yang berbeda.


Untuk warga Katolik melaksanakan ritual keagamaan seperti Paskah, Natal, Misa Keagamaan di Goa Maria atau Sendang Waluyo, kalangan pemuda muslim biasanya juga turut berpartisipasi yang tentunya hanya terbatas external saja. Goa Maria berada di desa Klepu yang jaraknya  kurang lebih 2 km dari Gereja Klepu.  Goa Maria merupakan icon peribadatan umat Katolik ke 2 se-Jawa Timur setelah Goa yang ada di Kediri.


Goa ini di datangi para peziarah dari berbagai daerah bahkan luar kota Ponorogo. Menurut K. Mustakin tokoh agama Islam di desa Klepu, pemeluk Islam sebanyak 60% , Katolik sebanyak 40%, namun kelurahan tetap memberikan kewajiban dan hak yang sama dalam sosial masyarakat, sementara masalah problem agama diserahkan pada tokoh agama masing-masing.


Inilah bentuk keakraban dua sisi keyakinan yang berbeda atas nama kehidupan bermasyarakat. (Dara)


(Al-Millah STAIN PO & www.guamaria.com)